“衷心祝愿”和“愿主旨意成就”的意思。折叠犹太塔纳和基督教旧约的区别；
1.塔纳是犹太教的经典，也是基督教圣经旧约的一部分。玛苏拉文本的记录，塔纳的基础，从创世纪开始到编年史结束。基督教，包括旧约和新约。在旧约中，东正教承认48卷；天主教承认46卷；新教承认39卷；然而，犹太圣经总共只有24卷，因为它将几本章节较少的书合并成一卷。基督教由旧约和新约两部分组成，旧约和希伯来圣经的内容大致相同，但天主教版本有几个额外的经文，是塔纳和新教旧约所没有的。
2.旧约，犹太圣经，是基督教从犹太教那里继承来的，但是旧约和希伯来圣经有区别，参考书目的顺序也不一样。旧约的摩西五经之后，还有史书。天主教和东正教史书增加了四卷:《多比雅传》、《尤狄德传》、《麦克白》第一卷、《麦克白》第二卷。其次，在选集中加入智慧(所罗门的智慧书)和德训(希拉的智慧书)。此外，基督教《旧约》虽然也是以马苏拉的文本为基础，但它按顺序继承了希腊《圣经》，并以《先知书》结尾，这与犹太人的塔纳以编年史结尾的传统不同。同时，基督教旧约包括死海古卷，lxx和其他古代文献的内容，除了玛苏拉文献。此外，天主教和东正教圣经还包括耶利米书，埃斯特尔和丹尼尔的传记，这比以斯帖书和丹尼尔书。公元380年左右，早期教会通过筛选达成了将经书收入《圣经》的协议。
3.犹太圣经《以斯拉记-尼希米记》和《历代志》的结尾，传达的神学信仰是，以色列人被流放到巴比伦后回到祖国，履行了上帝与亚伯拉罕和后来的以色列国王达成的契约。而基督教《旧约》并不以回归为主旋律，而是以审判的预言和弥赛亚(耶稣)降临的预言作为结尾。这是因为在基督教看来，耶稣降临和施洗约翰的预言是旧约所准备的。玛拉基书第三章暗示施洗约翰:“万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你所寻求的主会突然进入他的圣殿。约的使者，你想要的，很快就来了。”
