即使是双胞胎兄弟，也可能因为追求不同而产生分歧，甚至成为敌人。三国时期，魏蜀吴被分成三部分，诸葛家族的三个兄弟分别在三国任职。诸葛亮是吴国的将军，诸葛亮是的宰相，诸葛诞是魏国郑东的将军。史书上说“一家三党冠，天下荣”。
需要说明的是，在诸葛三兄弟中，诸葛瑾和诸葛亮是兄弟，而诸葛诞是他们的同族兄弟。当时人们认为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。龙虎狗的命运和人生结局是怎样的？
1诸葛瑾
玉子，生于174年。诸葛瑾早年留学洛阳，后来天下大乱，导致家人避居江东。后来，孙权的嫂子弘子认识了诸葛瑾，非常欣赏她的才华。把她推荐给孙权，和鲁肃等人一起客串，后来成为孙权的长史，司马忠等。25年，孙权派诸葛瑾去见刘备，在府邸见诸葛亮，从不谈论私事。最后，双方重新划定了边界。
顾名思义，诸葛瑾非常谨慎。他和孙权说话，从来不急着出声，只是稍微表明自己的倾向。如果他不认同孙权，就会放弃正在进行的内容，转向其他话题，逐渐借用其他的东西从零开始，用自己对类似事情的看法来获得孙权的认同。
29年，诸葛瑾跟随吕蒙讨伐关羽，被封为宣城侯、绥南将军、南郡太守，代替吕蒙驻守公安。二十一年，刘备率军攻克吴，上书刘备劝和，刘备断然拒绝。当时有人告诉孙权，诸葛瑾派人私下联系刘备。孙权曰:“孤家寡人，生儿育女，殊不容易。若孤，则不孤，若犹孤，则不生子于。”
29年，孙崛起，立为大将军，左都督都督，统领豫州牧。虽然诸葛瑾被任命为武官，但他的军事能力与他的弟弟诸葛亮不一样。他几次出兵打仗，都没有建树。21年，诸葛瑾因病去世，享年68岁。
诸葛瑾有三个儿子，长子诸葛恪，次子诸葛乔，三子诸葛容。22年，孙权死后，诸葛恪掌管了吴栋的军权。公元23年，诸葛恪被宗室孙俊杀死，三族灭亡。留在蜀中的诸葛乔认祖归宗，延续了的香火。
2 .诸葛亮
孔明，生于181年。至于诸葛亮的身世，我就不详细介绍了。我就主要说说诸葛亮鲜为人知的一面。诸葛亮除了是一个优秀的政治家、军事家，在书法、绘画、音乐方面的成就也不低。
“诸葛亮擅长绘画，也喜欢写草书。虽不名为书，世必有其殇，必有其珍。”宋徽宗曾经收藏了诸葛亮的草书《远涉帖》。唐代张彦远在《历代名画笔记》中写道:“诸葛武侯父子皆善画。”“今分三古以秩高低，以汉魏为古，故蔡邕、张衡、曹丕、杨修、桓范、徐邈、曹步兴、诸葛亮也。”;在音乐方面，诸葛亮制作了七弦琴和秦时，还写了一部乐理专著——《秦镜》。
2034年8月，诸葛亮病逝于张武军中，享年54岁。诸葛亮早年无子。他收养了诸葛瑾的第二个儿子诸葛乔作为自己的儿子，然后诸葛瞻出生了。2063年10月，诸葛瞻、诸葛尚在绵竹被杀。此时诸葛亮的直系血亲只有诸葛瑾(诸葛瞻的次子)。
3.诸葛丹
公休一词，出生年份不详。诸葛丹早期的事业并不顺利。他当过尚和荥阳陵等小官。后来终于做官如《谏诤·尚书》中的程，又因与三七侍郎交好，对、诸葛诞等人恨之入骨，免其官职。
39年，魏明帝病逝，其子曹芳继位，大将军曹爽带头，曹爽重新启用夏侯玄等人，诸葛诞任扬州刺史、昭武将军。公元21年，王秋陵计划起来反对司马懿，并立楚王曹丕为帝。司马懿领兵讨伐，任命诸葛诞为镇东将军，任命扬州军务总司令。
25年，武和文钦在寿春起义，反抗司马师的独裁统治。诸葛诞拒绝了吴的劝说，先率兵攻打他，然后率先占领了叛军的大本营寿春。诸葛诞不仅平定了叛乱，还击退了吴栋的军队。战后诸葛诞长期驻守淮南，于是被任命为镇东将军、伊通第三师、扬州都督，成为魏国在东南的政府官员。
26年，刚掌朝政的派长史贾充试探诸葛诞的口风。贾充说:“罗钟所有的智者都想禅修。你怎么看？”诸葛诞厉声道:“你不是贾玉舟的儿子吗？你家世代受魏国庇佑。你怎么能想把国家转让给别人呢？如果罗钟发生危机，我愿为国捐躯。”贾充无言以对。
回到洛阳后，贾充建议司马昭招募诸葛诞入朝。257年，司马昭以皇帝的名义提拔诸葛诞为空并在朝鲜就职。诸葛丹接到圣旨后很清楚，于是杀了支持司马师的扬州刺史陈乐(乐进之子)，派儿子诸葛亮到吴栋求援，然后招募淮南兵正式造反。
司马昭率军攻克诸葛诞，派王基、陈谦领兵围攻寿春。58年正月，寿春城粮尽，军心不稳。二月，寿春城被攻克。诸葛诞逃跑时，被姜维胡芬的士兵杀死。诸葛诞被三族所杀，只有一个儿子诸葛亮留在了吴国。
战后，诸葛诞手下数百名亲兵被俘，但他们坚决不肯投降，并表示:“为诸葛公而死，我不恨。”被执行死刑时，他排成一排。每次被砍头都是投降，但从来没有人投降。可见，诸葛诞善于治军，爱兵如子，将士愿为他而死。
吴灭亡后，诸葛亮因父仇而被称为孝。晋武帝司马燕和他有旧情，想和他见一面，但诸葛亮知道晋武帝来了，就逃到厕所里去了。晋武帝追着说:“你还记得我们小时候的交情吗？”诸葛亮泪流满面，说:“我不能画我的身体，刮掉我脸上的皮，再看你的脸。我真的觉得很惭愧，很讨厌。”
关于诸葛三兄弟，清代大诗人纳兰·容若有诗曰:“诸葛垂名古今，三分足势。舒胡确实是无辜的。谁来解决公休(诸葛丹字公休)是魏信。”
重印五千年。
诸葛亮、、、吴，与诸葛诞、魏并称诸葛的龙虎。这句话原本出自《世说新语》:
诸葛亮和从他哥哥的生日起，诸葛棣便声名远扬，各居一国。于认为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。生于魏和；在吴金，吴超表现出了他的宽宏大量。
老虎都是褒义词。可能大家会奇怪为什么诸葛丹是狗？其实狗也是褒义词。据“尔雅。石兽》:
熊和老虎很丑。他的儿子，狗，绝对厉害。
意思是“丑”，也就是说，熊、虎等猛兽的幼子也叫“狗”，大概就是我们现在所说的“崽”。郭璞说道:
定律:抓到老虎可以买3000块钱，你的狗分一半。
一只老虎可以卖到3000元，而一只老虎的“狗”才1500元，足以说明这里的狗其实指的是幼崽。
诸葛亮无话可说。卧龙的大名自古以来就广为人知。
而诸葛瑾的性格是坦荡而温柔的。孙权也很尊重他，每一件大事他都会请教。诸葛瑾对孙权的劝谏也很有艺术，每次都恰到好处，从不当面劝谏。例如:
很多人为孙权犯罪的校尉尹默求情，但孙权更加愤怒。只有诸葛瑾没有说话，而孙权却很惊讶。他问诸葛瑾为什么不说话。诸葛瑾说:“我像尹默一样逃难来到江东，这一切都是大王做的。现在不能互相监督，磨炼自己来报答大王的恩情，以至于殷莫辜负了大王的恩情，自己犯下了这样的罪行。在我坦白之前，我什么也不能说。”
这些话反而让孙权很动情，赦免了尹默。
诸葛瑾的做事风格，大体如此，让人觉得像个春风。后来，诸葛瑾也是吴国的一位大臣。他当上了老师和将军，被称为诸葛家族的老虎。
而诸葛丹则是与夏侯玄相比“四通八达”的一个，而夏侯玄则是一个名如日月的人物，风度翩翩，令人神往。所以诸葛丹的风度气质也一定是一时的选择。
后来因为司马的陷害空俘虏了皇帝，贾充被派去探听诸葛诞的口风:
贾充遇寿，谈时事。因为他叫生日，他说:“罗钟所有的圣贤都愿意做禅，你是知道的。你怎么看？”“你是的儿子周？由魏恩著，如何失国欲与魏实失人？我不忍心闻它。如果罗钟有麻烦，我会死。”保持安静。
诸葛丹大方地说，你不是贾逵的儿子吗？你世世代代受魏庇佑，怎能背叛祖国？这不是我能听到的。如果洛阳有难，我愿为此而死！
贾充不知所措，无言以对。后来，司马昭把他叫进了法庭。他知道去那里没有什么好处，所以他在淮南与司马昭作战。虽然他后来失败了，但他的忠诚仍然被千古所敬仰。称之为诸葛家的熊孩子和虎孩子也很贴切。
以上就是诸葛家族的由来。无独有偶，一千年后的中国，北洋军阀政权也有三位将军，也是临时领导人。他们被称为北龙虎狗，王世贞是北龙，段是北虎，冯是北狗。当然，那是后话了。
三国时，诸葛家三兄弟分蜀、吴、魏。
当时人们把三兄弟比作“龙虎狗”。
这种人才分类方法在今天仍有很强的借鉴意义。
狗:诸葛诞《世说新语》中提到、诸葛亮、诸葛诞“俱在一国”，“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。
魏德起的狗，指的是诸葛丹。
这个“狗”不是诅咒，而是天赋分类。
当时刘邦奠定天下基础后，认为人有许多功德，其实不过是奉命为禽兽兔而战的“功德狗”。只有萧何是“功臣”。
刘邦虽然平时有点“粗暴”，但在奖励他功绩的大日子里，他也不敢张嘴骂兄弟。
所以“功勋狗”指的是一种人才，但没有贬义。
“狗”的特点是，当它被服从时，它能很好地完成任务。
抓兔子的时候，“狗”必不可少。兔子不在了，“兔子死了狗做饭”。
诸葛丹就是这种情况，他一直在忠实地完成他的任务。
淮南造反时，他被任命为镇东将军，扬州军总司令，配合司马懿镇压亲家王陵。
淮南造反时，吴和文钦视他为自己人，派使节联络，诸葛诞杀之，以昭天下，并率军严打，配合司马师平叛。
可以说，诸葛丹对司马氏家族的稳定功不可没。
在使用诸葛丹的时候，司马家是想拉拢诸葛丹。
司马师继位之初，诸葛诞坚持征伐吴，是对吴作战的主要负责人。
结果在东兴之战中，诸葛诞被他的大侄子诸葛恪打败。
战争结束后，司马师自己承担了所有责任，惩罚了司马昭，并说他“不服从公休(诸葛诞)”，导致了他的失败。此后，始作俑者、前敌指挥诸葛丹从镇东将军挪到镇南将军，不过是平调罢了...
但司马家局势稳定后，诸葛丹的日子越来越不好过。现在猎狗成了它的猎物，所以它必须站起来！
结果叛乱失败，诸葛丹被杀。
诸葛诞死后，手下数百人，称他“为诸葛公而死，无怨”，不肯投降，从容而死。
一方面，诸葛丹忠实地履行了自己的职责，另一方面，他的善良也足以让人死去。
诸葛丹的确是不可多得的人才。
只不过狡兔死，走狗烹。像邓艾、钟会这种人才都是老谋深算的司马嘉煮出来的！
老虎:诸葛瑾诸葛瑾，以儒雅著称，其战斗屡败。按照传统观念，这种人与“虎”无关。
但是，在孙权的麾下，诸葛瑾实际上是最重要的“老虎”之一。
在孙权手下，诸葛瑾长期担任武职。旭日东升，任命诸葛瑾为大将军，与鲁迅同为最高军事统帅。
诸葛瑾的儿子诸葛恪和诸葛容也常年带兵。
可以说，虽然诸葛瑾的军事能力一般，但他却异常强大。
诸葛瑾的儒雅(而非善战)是他成为“老虎”的重要原因。
自周瑜、鲁肃、梦露等人死后，鲁迅等江东本地人发挥了极其重要的作用，产生了极大的影响。
孙权，本也是外人。他既要拉拢江东家族，又要适当防范，打压他们。
淮泗集团人物诸葛瑾是防范和打压鲁迅等江东家族的工具。
预防、制止，稍有不慎，就可能导致矛盾激化，影响团结。
孙权曾经重用艺鹭，导致矛盾激化，酿成悲剧。
儒雅高贵，“吴朝野顺从其气度”，既替孙权镇压了江东宗族，又化解了矛盾，维护了团结。
诸葛瑾本来没有打虎的天赋，却被孙权指派去让江东的将军们服从，从而扮演了虎王的角色。
遇到孙权是诸葛瑾的运气。
龙:诸葛亮把诸葛亮比作一条“龙”，似乎不必多说。
早在中学时代，他就被冠以“卧龙”之名，“独自”求学，磨练了超出常人的大局观和视野，沉淀了丰富的各领域知识。
刘备死后，诸葛亮实际上成了蜀国军政的主要负责人。
他在政治、经济、军事方面大显身手，成为三国历史上最有影响力的人物之一。
按六塔分类，分为文、武、龙、虎、豹、狗六卷。
其中，《龙涛》主要阐述了将领的选拔、皇家将领和国防体系的建设。
虎塔主要讲解如何准备装备，把握行军节奏，捕捉战机，预测敌情等等。
狗涛，主要讲解战术问题，比如如何配合走路和骑车。
在此基础上，“龙”指在政治、经济、军事等方面给予良好的战争指导。
“虎”就是在军事上规划全军的准备，确立作战的节奏、时机和路线。
“狗”是指接到确定的任务后，我们结合手头的资源去完成任务。
从这个角度来说，把诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞分别比作“龙、虎、狗”，是很恰当的比喻。
诸葛亮的“龙”功，治国、外交、练兵都很到位。
而诸葛亮不仅要完成“龙”的工作，还要亲自挂帅，抓每一个细节，老虎狗一起做工作，自然很难成功。
在诸葛瑾的孙权制度上，充分发挥他的宽宏大量，担负起协助孙权在军队中控制和团结江东宗族和孙吴宗室的重任，是莫大的荣幸。
但他不是军事指挥，在承担具体作战指挥时屡屡失利。
虽然他的儿子诸葛恪在军事技能上优于他的父亲，但他不像诸葛瑾那样善于团结人民，最终死于宗室。
诸葛诞忠实地履行自己的职责和任务，为司马家族的稳定做出了巨大的贡献。
但对于立志大权独揽的司马家来说，诸葛丹这只“狗”迟早会成为猎物。
最后，诸葛诞背叛司马家，做了“龙”的事，结果兵败而亡。
从这点来看，魏晋时期的智者识人之术，真是高明而精准！
当然，所谓模式已死，人活着。
军人，国家的大事。一次试错很可能导致国破家亡，没有翻身的机会。
但是在今天的现实生活和工作中，大部分的试错和学习都是可控的。
所以今天的人，通过试错和学习，可以不断进化，在一定程度上克服所谓“模式”的局限性。
不会，找准自己的位置，发挥团队的力量，优势互补，就能赢。
祝你胜利！
