六法八格悟之杀格六法八格悟之杀格

七杀格
杀者，逢七为杀，偏之偏，日五行之正克之物。子平以凶物论。是逆用也。何以逆，或食或化。制者食伤，化者印。。一制一化。。制者合制，化者泄化。。握杀格之机，易明逆用之道，又于阴阳相配有明悟道。
杀格以食伤制。以杀凶物需制。是杀之官杀为食伤。然食为杀之七杀，伤为杀之官。因制也，伤不如食。是见食好于见伤制。是时杀为月用，则食伤为相用。即定食伤以制杀，则喜比劫，以比劫之能生食伤,又能制财而使财不党杀。是时而忌官，何也，一则混，二则官能合阳干日之食，使食无为也，阴干则制比劫使食伤气少。再而忌印，以食伤制杀则食伤怕印来伤制，使食伤为印所制，则破也。。此种组合，原局出现最难把握。。因杀能用印化。。然如局明食制，枭定为败可定。。唯不可定者，或用印或用食某局中难确。。亦子平之难把握之难点之一。。
前者以制。又有化之道。是以印化泄杀神，又能成生生之妙。是时即用印化，则不忌官，如官格用印不忌杀之理。以官亦生印也。又喜比劫，以比劫能护起印星，是印怕财破而比劫制财护印也。。
官与杀，正顺一逆，顺则生护，逆则制化。以财生官，以食制杀，以印护官，以印化泄七杀。生与制，护与化。对立之理，对及它格矣。
上立杀格常用之道。又有所谓从者。然非所谓从，谓极者生变，如通盘杀气，而变矣。古决云，七杀用财岂宜得禄。正此理。杀为凶极，不喜财党，以常或食制则财泄食生杀，或印泄而财能破印。然极数无制无化，变矣，喜其杀旺而喜财生。。即喜财生，则比劫制财不喜，是禄亦然矣。。或谓何以杀不需制化有格，杀者极数易变也。人或谓从，如财格不见比食或印而党杀，决祸，何有从财之理，或曰从财，则杀能护从。何不喜。。非今人所谓也。。此为杀格特别处。。。然以多格皆有变通处，唯杀格之变极理。不似财旺古曰孤财而喜配印。相似劫禄刃格喜印朝。明杀格变之特别，亦明刃格变之喜印矣。。皆极物。。。杀之一道，当极关注亦是此理。。至如有食格见杀喜配枭则极物当视，又于有杀先论杀有至论在，此食格之变又非全然此论矣。。
至如所谓杀配刃非常格，也非变化之格。。以刃能抗杀，以待食伤而生起或待印而护印,非真用刃也，待食印来也。。以组合论或可，以格相论待商。此杀配刃如无印食类，对冲之害甚大，如运逢食印而起，运过又回原点，非人言杀刃为福之论。。
相关例：
1。丁巳癸丑丁卯丙午（壬子辛亥庚戍已酉戊申丁未）
任例其曰：丁火虽生季冬，比劫重重，癸水退气，无力制劫，不足为用。必以丑中辛金为用，得丑土包藏，泄劫生财，为辅用之喜神也。所嫌者，卯木生劫夺食为病，以致早年妻子刑伤。初运壬子辛亥，暗冲巳午之火，荫庇有余。庚戌运暗来拱合午火，刑伤破耗；至己酉会金局冲去卯木之病，财发十余万。由此观之，暗冲其忌神，暗会其喜神，发福不浅；暗冲其喜神，暗会其忌神，为祸非轻。暗冲暗会之理，其可忽乎？
论：此取癸杀。然取癸杀，是卯化或丑食制癸？。。丑则月。。卯它支。。癸丑一体。。丑又得午巳。。卯则孤。。此又劫抗杀，抗杀者非抗而抗，待食印之来。。。是已酉而发，然已酉之发有变焉，是时巳酉丑成财局，财则党杀，党杀以食制杀生财，成就财局。。非纯有杀制而发也，以财局成而发也。。。即明此理，则庚戍辛亥壬子尚未变局。。壬子以丁去而不混，辛亥以丙合而一时难党杀又亥卯成印，是时又非纯以已食制杀论，此局之多如此。。庚戍则明。。庚财党，午戍虽生土。。而干头杀身冲抗。。
2.癸亥已未癸亥已未（戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬辰）
任例其曰：此土水相克，两气成象，纯杀无制，日主受伤。初走火土之乡，生助七杀，正是明月清风谁与共，高山流水少知音；一交乙卯，运转东方，制杀化权，得奇遇，飞升县令。由此观之，生局必须食为美，印局无秀气，不足为佳。财局身财均敌，日主本气无伤，然又要运程安顿得好，斯为全美，一遇破局，则祸生矣。
论：杀格也，此局正应杀刃之谓，使杀配刃非格用之法，此刃需待食伤或印而来矣，食伤来财生成食伤，印来则护起印星。。。是财运，财杀相党与劫冲，无为矣，运起食伤。。刃再生食又制财，则得奇遇。。。
3.庚戍甲申甲戍乙丑（乙酉丙戍丁亥戊子已丑）
任例其曰：甲木生于孟秋，财生杀旺，虽天干三透甲乙，而地支不载，木凋金锐，用土以从之也。格成从杀。戌运武甲出身；丁亥运生木克金，刑耗多端；戊子己丑，财生杀旺，仕至副将。
论：七杀格。此又有论，试一一分而之。如曰申杀用乙刃伏，则何丁亥。。甲乙得力不发。。以杀格无以刃用，刃非真用也，待食伤或印之来也。。如谓从杀，则何又丙戍有成而丁亥无成。。。。再论：七杀用财，是财为相也，不宜得日禄，是丁亥，而甲乙得亥，丙戍而生旺财相，戊已则真生七杀。。一较之，论从或可，曰格何画蛇而添足。。。

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