七夕，原名乞巧节。七夕，乞巧的节日，起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》中记载“汉彩女常于七月七日穿七孔针于开门楼，人皆在之”，这是我们所见古代文献中最早的乞讨技艺记录。汉代画像石上的牛舍和女舍
七夕源于人们对自然的崇拜。从历史文献来看，至少在三四千年前，随着人们对天文学的了解和纺织技术的出现，已经有了关于牛郎星织女星的记载。人们对星星的崇拜远不止牛郎星和织女星。他们认为东西南北各有七颗代表方向的星，合称为二十八宿。其中北斗七星最亮，可用于夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，也叫魁首。后来有了科举制度，中学状元被封为“大奎天下秀才”，学者们把七夕称为“魁星节”，也叫“晒书节”，保留了最早的七夕来源于对星星的崇拜的痕迹。
七夕也来源于古人对时间的崇拜。“七”与“期”谐音，月、日均为“七”，给人以时间感。中国古代把太阳、月亮和水、火、木、金、土五大行星合称为“七曜”。七这个数字在民间表现为时间上的阶段性，“七七”在计算时间上往往是最后的。在老北京，给死人做道场的时候，做“七七”总是很完美的。现在的“周”的计算用“七obsidians”在日语中还是保留的。“七七”与“吉祥”谐音，“七七”有双重吉祥之意。这是一个吉祥的日子。在台湾省，七月被称为“带来好运和幸福”的月份。77岁也叫“生日快乐”，因为它的草书形状像“七十七”。
“七夕”也是一种数字崇拜现象。在古代，民间把正月初一，三月三日，五月五日，七月七日，九月九日，加上二月二日和三日的倍数，六月六日，列为吉日。“七”是算盘每列的珠数，浪漫而严谨，给人一种神秘的美感。“七”与“老婆”谐音，所以七夕很大程度上成为了一个与女性有关的节日。
中国情人节习俗
针刺
这是最早的求技方式，始于汉代，传于后世。《西京杂记》云:“汉色女常于七月七日，于开门楼穿七孔针，有Xi之志。”南梁宗牟《荆楚纪事》说:“七月七日，是别家女子扎彩楼穿七孔，或以金银石为针。”
蜘蛛应该很聪明。
这也是较早的一种求技方式。它的普及比针刺略晚，大致始于南北朝时期。南朝梁宗八说《荆楚纪事》；”又是黄昏，陈瓜果在庭上讨技。如果你在瓜上有个开心网，你就觉得是个标志。”
验针技巧
这是七夕针刺习俗的变体，源于针刺，不同于针刺。这是明清时期流行的中国情人节习俗。刘冬、俞懿正的《帝都风光》说:“七月七日午时，我丢了灵针。女人在水中，会看到水膜，绣花针一投，就会浮起来，看到水下的针影。有云有花有鸟兽有鞋有剪刀有茄子的，叫巧乞；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是愚征。”
间谍
饮乐是旧时民间七夕里孩子们的玩物，即小泥人，其形象多为一袭荷叶半臂裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封府，“潘楼街东宋门外的瓦子，周舟西凉门外的瓦子，北门外的瓦子，南巨阙门外的大街，马行街内的瓦子，都卖磨饮乐，都是小塑泥耳”。
白奎星
据说7月7日是魁星的生日。魁星石闻，这位想名利双收的书生特别崇拜魁星，所以七夕这天一定要拜一拜，祈求他保佑自己考试成功。
吃适当的水果。
适当的水果是中国情人节最有名的食物。妥果，又叫“乞技之果”，样式很多。主要材料是油、面粉、糖和蜂蜜。宜果的做法是:先将白糖放入锅中融化成糖浆，再加入面粉和芝麻，拌匀，摊在案板上，摊薄。冷却后用刀切成长方块，最后折成纺锤形的适当果胚，煎至金黄色。
七夕，原名乞巧节。七夕，乞巧的节日，起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》中记载“汉彩女常于七月七日穿七孔针于开门楼，人皆在之”，这是我们所见古代文献中最早的乞讨技艺记录。
七夕源于人们对自然的崇拜。从历史文献来看，至少在三四千年前，随着人们对天文学的了解和纺织技术的出现，已经有了关于牛郎星织女星的记载。人们对星星的崇拜远不止牛郎星和织女星。他们认为东西南北各有七颗代表方向的星，合称为二十八宿。其中北斗七星最亮，可用于夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，也叫魁首。后来有了科举制度，中学状元被封为“大奎天下秀才”，学者们把七夕称为“魁星节”，也叫“晒书节”，保留了最早的七夕来源于对星星的崇拜的痕迹。
七夕也来源于古人对时间的崇拜。“七”与“期”谐音，月、日均为“七”，给人以时间感。中国古代把太阳、月亮和水、火、木、金、土五大行星合称为“七曜”。七这个数字在民间表现为时间上的阶段性，“七七”在计算时间上往往是最后的。在老北京，给死人做道场的时候，做“七七”总是很完美的。现在的“周”的计算用“七obsidians”在日语中还是保留的。“七七”与“吉祥”谐音，“七七”有双重吉祥之意。这是一个吉祥的日子。在台湾省，七月被称为“带来好运和幸福”的月份。77岁也叫“生日快乐”，因为它的草书形状像“七十七”。
“七夕”也是一种数字崇拜现象。在古代，民间把正月初一，三月三日，五月五日，七月七日，九月九日，加上二月二日和三日的倍数，六月六日，列为吉日。“七”是算盘每列的珠数，浪漫而严谨，给人一种神秘的美感。“七”与“老婆”谐音，所以七夕很大程度上成为了一个与女性有关的节日。
七夕的节日习俗
针刺
农历七月初七的晚上，也就是中国的情人节(乞巧)，按照传统，俗世女子要在宫廷中设宴，虔诚地向织女星跪拜，乞求她们的聪明才智，乞求女工的智慧和精湛技艺。
蜘蛛应该很聪明。
所谓“快乐的蜘蛛要聪明”，是指一些水果和食物(主要是哈密瓜、金瓜、适当的水果、花生、红枣等。)都是放在果盘上的，一般是大人在用针讨小聪明之前准备的。蜘蛛，其实就是一粒米大小的小蜘蛛。夏秋之交，在一些花木上经常可以看到。偶尔有一个爬到人身上或者在屋子里被发现，据说是喜事。
验针技巧
“打针”:先准备一个盆，放在天井里，倒“鸳鸯水”，就是把白天取的水和晚上取的水混在一起。然而，通常是将河水和井水混合后倒入一个盆中。盆和水要在露天过夜，然后第二天，也就是七月初七，阳光普照的时候，中午或者下午就可以“试水”了。盆中原有的水，经过半天的阳光照射，朦胧地在水面上形成一层薄膜，于是取一根铅(即“缝衣针”)，轻轻地铺在水面上。在水下，会出现针影。如果这个针影是直的，那就是“诡计”失败。如果针影形成各种形状，或弯曲，或有粗头，细头，或其他图形，。
涂指甲
有些七夕习俗，在“乞技”之上还有“乞美”。中国很多地方都有七夕用凤仙花榨汁染指甲红的习俗，说是可以让手指灵活，防止纺纱时抽筋。染指甲的习俗，除了“乞求帮助”的意思，当然是为了美容。同样，七夕用芙蓉花汁液洗头，用脸盆在七夕之夜用露水擦眼睛和手的习俗，也隐含着“技加美颜”的心愿。姑娘们说七夕之夜的露珠，是牛郎织女相会时的泪珠，饱含着“一池春水，无以言表”的柔情想象:女儿的心是柔软而美好的。
间谍
宋元时期，七夕玩磨饮乐的习俗，讲的是讨儿。鼹鼠又名莫哈罗、莫哈罗，音译自佛经中神的梵文名称，是民间中国情人节的玩物，即小泥人，多为一个面带微笑、手拿荷叶的少年形象。喝音乐被当成孩子玩游戏的“二乔”；也可以在七夕供奉，传达女性“适合男人”的心愿。“捏塑彩画一团泥，用汉服编些金珠；孩子有乐子，女青年养好孩子”，这是中国情人节的写照。
合适的水果
至于吃什么，似乎永远是过节的重要事情。适当的水果是七夕的节日食品。一般是用糯米粉或加糖的面粉，揉好切成长长的薄片，放在油锅里炸。入口酥脆，有芝麻味撒在上面。这种妥妥的果子弯弯扭扭，以“七弯八弯”来寓意“聪明”。除了这种类型，其他形状的妥果也很丰富。诡计多端的女人在做出自己应有的果实时，会捏出各种与七夕传说有关的，或带着自己美好祝愿的小把戏。
