万物生而为人食,万物有情报天——这是张为四川大屠杀竖立的七杀碑上的碑文,解释了张四川大屠杀的全部原因。第一,所有的人都没有什么可以报答天(或者说:没有人可以用善良或美德来报答天)。在张的眼里,没有道德和感恩的人在这个世界上是无用的。还不如把他们都杀了,让世界清净。

结合张与昔日盟友李自成、明朝(南明)、清朝的混战,张一定是因为没有坚定地依附他而背叛了四川人,于是有了七杀碑的碑文:

什么都不能向你汇报。我对你们四川人太好了。你用背叛来回报我吗?我宁愿把你们都杀了,也不愿让你们背叛我。

这是我个人对张、四川大屠杀的看法。

第二,鲁迅有不同的看法:“他(张)一开始不怎么杀人。他为什么不想当皇帝?后来他得知李自成已经入京,紧接着清军入关,他只有没落之路。所以他开始杀人,杀人...他明明觉得这个世界没有自己的东西,现在却在破坏别人的东西。这和末代的一些儒雅皇帝,在他们去世之前,都会把他们的祖先或者先人烧掉。他有士兵,但没有古董,所以他杀人,杀人,杀人,杀人......李自成进京做皇帝了。做皇帝需要人,他要杀他的人,让他没有皇帝可做。”我当不了皇帝,因为我已经失去了抢夺天下的资格。不管他是李自成还是大清皇帝,我就在张把人杀了,让他们当光杆皇帝。这是鲁迅的观点。

3.明遗民顾山珍在记录了劝张屠川的话:“昭陵曰:‘帝言不善。四川山川最险,人性恶;皇上入川不到两年,恩信未了。今日一走,天下大乱,北有剑阁,东有曲塘,川内将士总自称猛。到时候,就很难挽回了。依我愚见,不如把城里的人都灭了,不管谁好谁贱,老幼。过了这残蜡,内四路和外四路的将军奉命将兵马分作东、西、北、南四路,各州县百姓尽杀,房屋尽烧。每一座山每一个乡,日夜复发的兵士,分头消灭。设置奖励箱:谁砍了200双以上的男人手,士兵就要冲锋,官员就要升一级。剁400双以上妇女手者,也按前排奖励;小孩子不算优点。比数字还惨,是背叛和双心之罪。如果房屋和精米被烧毁,惩罚将和以前一样。这样整个四川都会变成一片光秃秃的土地,原住民无法聚集在一起。就是有人觊觎此地,目睹野烟野草,不能久留。皇上放弃了,我和其他将军没有留恋了'”

王兆领认为杀川原因如下:

1.四川人狠毒凶狠。一旦他们放弃四川,返回四川将更加困难。四川被宰是为了以后能轻松回四川。

2.对四川的屠杀,让四川变成了一片废墟,让虎视眈眈、意图占领四川的南明、李自成、大庆,无法占领废墟,无法进攻,也无法防守。

3.屠杀四川,使四川成为一片废墟,切断张部下觊觎四川天府之国的物质诱惑。

当时天主教传教士编撰的《圣教入川书》中给出的理由,是根据当时在张大西政权任职的传教士留下的材料编撰而成的:

“献贼心,禽兽不如。当你闻到这哭声,你没有怜悯。相反,你尖锐地指责人民与敌人通奸。马上,马跳到人群中,让马又蹦又踢,大声吼道:‘该死的叛乱,该杀了。’命令中士迅速行动。多痛苦啊!无辜的人被无声地杀害了。尸横遍野,血流成河。到处都是尸体,河道也堵了,没法航行。辉煌的荣成变成了一片荒野,无人居住。一派荒凉景象,难以言表。“以杀叛民为由杀川:该死的叛民该杀。原因和我开头说的一致。

《圣教入川》也记载了张自己杀川的原因:

张听完传教士讲解天主教戒律后称赞:

“太神奇了,称赞它的法律如此细致,管住了人们的良心,是必经之路,认为欧洲各国的风俗纯洁美好,都来自于这神圣的法律。”然后她继续说。

“然而,这样的法律对四川人毫无益处,伊在恶上顽固不化。与其从此教圣令,不如在我剑下,违逆圣法。所以,我奉天主之命,剿灭此僧党,剿灭天下恶人。凡是恨你的人,我也恨你。”所以,我奉天庭之主之命,消灭这个僧党,消灭天下恶人——不就是复制了七杀碑的内容吗?万物生而为人食,人无所报天。这两个字是同一个道理。

突然有一种张屠四川,讨伐诛灭一切外道的感觉!

张入川前后的乐观与绝望在入川前,张曾嘲讽其总督邵介春、参军廖大衡、内阁:

“前有巡抚邵,常舞左右。廖参军后,我不战而降。好个秧歌部,离我三天。”一张快乐的出现在页面上。

进入四川后,七杀纪念碑上的碑文:

“万物生而养人,人无所回报天”充分表达了张被背叛时的绝望!

一般来说,张屠戮四川有以下几个原因:

1.游离的思想。能占就占;如果你不能占领,你会把它全部烧掉;完全不能给对手。明末农民军以流寇思想为主导——无法战胜明军,只好四处奔走,到处烧杀,以求通过转移空。不能也不愿意占据一定的位置和统治。就能力而言,我们无法与明军对抗。从意志上对某个地方进行分而治之需要大量繁琐枯燥的行政管理,治理成本高于掠夺。

2.张入川快两年,占据成都周边富庶平原,却一直没有得到四川人的支持。原因很简单。张本身就不知道如何执政和治理,更不用说赢得民心了。所以四川人支持南明,李自成,大庆等。

感觉被出卖,张用屠杀来回报四川人。《圣教入川记》记载了张大军屠城成都时所说的“该死的造反者,你们该杀”,就是明证。

好在李自成遇到了懂得治国、收买人心的李岩,于是有了夺取陕西独立政权的想法,并因此攻占了北京,灭了明朝。李岩死后,李自成又回到了土匪状态,对清的进攻也没有表现出毁灭大明的那种气象。

3.张无法有效占领四川,只好弃川而走,但他不想把一个富庶的四川留给敌人,也断了部下对四川富庶生活的渴望。这是王兆领给出的理由。

4.张眼中的屠川反派。七杀碑的“万物生而养人,无所报天”,以及《神教传入川》中的“因此,我奉天地主之命,灭此僧党,灭天下恶人”,都是行善灭恶的表现。

5.我得不到的,我宁愿毁掉,也不愿让别人得到。当张进入四川时,它并没有占领整个四川,而只是成都周围的富庶平原。南部山区被大明占领,北部山区被李自成占领,李自成失败后被大庆占领。

要想分出四川,就必须占领入蜀的关隘,但张并没有占领的关隘。在坚持了两年之后,他决定放弃四川,在离开之前屠杀了四川,把自己无法得到的富饶的四川变成了废墟,供对手使用。

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填湖四川是清初一次重要的移民事件,而这次大规模的远距离移民的主要原因是四川人口的极端空空虚甚至贫瘠。造成这种局面的主要原因,一般认为是张的西征大军在四川的军事行动。

图/张申银

建立了大西国

崇祯十七年(1644年),张率领起义军自楚入川,迅速进入今重庆万县。当年6月,张攻克重庆时,又一次杀死了为躲避战乱从陕南进入重庆的明睿王朱昌浩及大批追随者。随后,张一路推进到成都,高歌猛进,7月占领成都,随后于当年彻底征服四川各地。与此同时,李自成率军入京,灭明,建立大顺政权,后从陕西老家撤出。张钟弦击败李自成后,立即建立大西政权,在成都立国,称大西王。

留着不容易。

当张在成都称帝后,人们发现四川的局势已经不像他初入四川时那样稳定了。那年年底,四川内外的形势发生了巨大的变化。

首先,南明小朝廷在遵义设立专门的幕府,对抗大西政权。与此同时,四川仍有少数明军残余:1644年8月川东的马干、曾英占领重庆,以重庆为根据地,先后控制了抚州(今涪陵)、中州(今忠县)、贺州(今合川)、泸州等地;川南杨展一直活跃在嘉定(今乐山)、叙府等地,永宁卫(今叙永)是其据点;曹勋、范等部在川西攻占雅周(今雅安),一直活跃在雅周、洪雅、荥经等地。

此外,四川各地不时有地主武装活动,传说“关隘皆兵马合。不低于20万”。

在这种内外形势下,张采取了坚决的镇压和军事对抗政策,以巩固其政权,建立稳固的北方清军根据地。就这样,在张统治的三年(1644-1646年)里,蜀国战乱不断,太平日子不多,导致大量百姓死亡。因此,有张“屠城四川”的说法。事实上,明末四川人口的大量减少是旷日持久的战争的必然结果,张的“杀川”实际上是张为镇压起义军而采取的铁血措施。

参考文献:1。袁勇、张、大溪国,四川人民出版社,1985年。

张,1606年生于陕西定边县,明末起义军首领,起兵与李自成会师。1644年11月16日,在成都称帝,建立大西政权。

张为什么要屠杀四川?无论是传说还是明史都有很多记载。我来列举几个,看看是否可信。

1.张10岁时,跟随父亲到四川资中卖红枣。他们把驴捆在一个富人家里的石碑上。当他们卖了红枣牵着驴的时候,发现财主家的主人正在抽驴。原因是驴子的粪便弄脏了石碑。父子俩赶紧道歉,但主人拒绝了。他们只好让两个人跪着舔屎,不然就得杀了驴,交罚款,无可奈何。

2.张领兵入川,军驻眉山海珠长丘山。张在乱草里大便,屁股被蛇麻草刺了好几下。他气得拔剑朝乱草乱砍,信誓旦旦地说“四川人可恨,连草都欺负人家。我以后要把四川人都杀了”。

3.清朝编的《明史》记载张杀人如割草,他还专门立了碑。其中写道,“万物与人同生,世间无有,杀与杀,杀与杀。”这就是著名的“七杀碑”

4.从《明史》来看,张称帝后,也是考博雅,来考的都被杀了。蜀乱、侯、圣教入川都记载了张的大量杀人事件。毛启龄编著的《后》最为离奇,其“四面杀蜀”的情节,如果把被杀的人数加在一起,甚至达七亿之多。

以上几点我觉得都不可信。10岁小孩骂人没用,也没人听。如果他的屁股被草扎了,他会杀了所有的四川人。也是不可能的。更不可能杀死7亿人。1578年,明朝万历6年,四川官方户籍人口为317万人。就算把当时的隐蔽和隐蔽人口加在一起,也是不可能的。

那么张在四川杀过人吗?答案肯定是杀了,不然不会有那么多记载和传说。至于死了多少人?谁也不知道,就算当时人口是600,到顺治18年统计的时候,四川人口只有8万,基本上600万都没了,但是张也不可能把这600万都杀光。张于1447年1月被枪杀,清军直到1459年才奠定了四川的基础。在张死后,他的部将和李定国领导的农民军从四川转移到贵州,清军因此打了10年。说明四川人还是很多的。这些人应该都是后来被清军打死的。他们为什么要杀他们?肯定是清军在四川遇到了最强的抵抗,12年反清!抗日战争只打了8年。想想这12年是多么艰难的斗争。有可能清军攻占后,四川就没有八万多人了。

说起张在四川杀,有什么好处?我想我会用我刚才的推断。清军杀四川人有什么好处?因为它遇到了激烈的抵抗,当张率领农民军进入四川时,它也遇到了激烈的抵抗。张在成都称帝时,疆域极其有限,四川很多地方还在南明守军手中。如果张真的想杀光所有四川人,他会做一个怎样的皇帝?谁来供养朝廷?谁来养活军队?按照常理,张杀应该是在围城期间遇到百姓和守军的激烈抵抗时被杀的。好处是在进攻其他城镇时,他警告城里的人不要帮助守军,否则他就得被屠杀。我想知道我的推断是否合理。请给我你的宝贵意见。

感谢您的阅读。