诗歌通常是先感受,然后写出来的。能写出杀人诗的,手里的剑都见过血,比如宋江,李白,辛弃疾等。,但能写出杀气霸气诗的,只能是经历过沙场搏杀和血肉磨磨的英雄豪杰。

文人:王昌龄《军中七歌》第四部。

黄沙百战穿金甲,楼兰不破不还。苏轼《密州江城子猎》

我会让我的力量像满月一样饱满,像满月一样饱满,向着西北,射向西夏军的队伍。王维的老人旅行

单打独斗千里,一剑曾挡百万师。贾岛剑客

十年的努力,磨出了一把剑,剑锋寒光闪烁,却没有试它的锋芒。王昌龄的《出塞》

如果攻龙城的卫青和飞将军李广今天还活着,匈奴人就不会被允许南下阴山花马了。李白的侠义之旅

十步之内,杀一人,过千里,不留。当事情被刷掉,就有大功德和名声。辛弃疾的溃败

八百分下主,五十弦过长城,沙场秋点兵。

古代文人,虽有不懂武功的,也只是写诗抒发情怀,传达爱国热情以引起天下有识之士的共鸣。而文武侠士双手沾满鲜血写下的杀人诗篇,却是沉重的。但有“青莲剑仙”之称的李白,在游历途中经常与人争斗,武功造诣在唐朝排名第二。被称为“南宋第一黑帮”的辛弃疾,最擅长带兵打仗,以写诗为副业,所以能写出这样的杀人诗。

常规/图像-3/

岳飞的男人蒋洪

饿了吃路虎肉,笑了,渴了喝匈奴血。陈毅《梅岭三记》

去全台招募齐贝吉,标准是十万杀阎罗。黄巢的《福聚不候》

等待农历九月初八的秋天,盛开的菊花盛开,长安的芬芳的香味,城市沐浴在芬芳的菊花-意大利,土地是金黄色的菊花一样的菊花。一般级别的人物写的诗更有杀气,能想象到的场景更壮阔。这是大有成就后才有的顿悟,也只有这样,才能写出这样有勇气的诗篇。

皇帝/图像-4/

朱元璋的“秀僧”

江南杀百万兵,腰间宝剑还带血。老僧不知英雄,只求虚名。这是一种只有气魄才能写出来的诗。世间万物在朱元璋眼里都是蝼蚁,眼里满是对这个和尚的不屑。这是掌握了生杀大权的人藐视世界的自信。所谓天子怒,百万尸埋。

历史上的大皇帝离我们太远,但近代史上只有一个人谈笑风生决定世界格局;表现得像个伟人。秦汉武在他眼里略失文采,唐宗宋祖则有点风骚,就像成吉思汗只知道弯弓射大雕一样。他从战争中走来,奠定了中国在世界上的地位。他是军事家、思想家、政治家、文学家,只有他的诗最霸气、最杀气、最实用。

毛主席的西江月秋收起义

叫工农兵革命,以镰刀斧头为旗帜。不要在匡庐一带停留,直接去潇湘。地主受压迫,农民都是敌人。秋收时节天昏地暗,阴云密布,有雷电暴动。

诗歌是中国博大精深的文化中最闪亮的星星。许多诗人,面对祖国的山河,或国家的灭亡,或生活的境遇,用汉字来表达自己的诗词歌赋,节奏优美,辞藻华丽。诗词风格各异,奔放的,婉约的,唯美的,杀气腾腾的。要说杀气最大的诗词,我觉得毛主席的《清远春雪》和黄巢的《浮举不侯迪》中的杀气能穿透纸的背面,让读者在阅读时感受到作者雄浑的气魄和野心!

沁园春,雪

毛泽东

看看北方国家展示了什么:百里冰封围棋;千里飞雪。

望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

群山像舞动的银蛇,高地像前进的蜡象,都试图在高度上与天空相匹配。

等到天气晴朗的时候,看看阳光灿烂的集市,多么迷人的景象啊!

这片土地太美了,让无数英雄俯首称臣。

可惜秦始皇,汉武帝,文才略逊一筹;唐太宗,宋太祖,公务员略少。

皇位上的英雄成吉思汗,只知道拉弓射箭。

这些人物都没了,几个能建功立业的英雄,看看今天的人。

影片描写了北国乍暖还寒的雪景,歌颂了伟大祖国的壮丽山河。

在接下来的影片中,毛泽东主席感叹祖国山河的壮美,引出了秦煌、汉武等英雄人物,大谈历代英雄人物的才华、文采和历史功绩,表达和反映了作者的远大抱负和胸怀。

“琴雪”突出了词风的壮阔与大气。从“我要与神抗衡”“数风流人物,看今朝”等豪言壮语中,充分展现了作者毛主席横扫天下的雄心壮志。

所有的话都是引自经典,自由自在,一气呵成。虽然所有的词都是老生常谈,但其含义却令人耳目一新。毛主席机智,在掌声中与一切反动派谈笑风生,瞬间平定天下,扭转乾坤,一扫晚清以后中国任列强宰割的屈辱局面。毛主席的才华让人对他顶礼膜拜,他诗中的志气和胸襟显示了作者的狂妄。

杭菊

唐朝:黄巢

等待农历秋天的九月八日,

盛开的菊花盛开,长安的芬芳的香味,城市沐浴在菊花的芬芳-意大利,土地是金黄色的菊花一样的菊花。

这首诗是晚唐农民起义领袖黄巢的咏物诗。这首诗用比喻赋予菊花崇高的品格,把菊花作为被压迫人民的象征,用花朵指代反动腐朽的封建统治集团。它有着奇特的想象力和宏伟的气魄。

这首诗以菊花为喻,以物传情。通过菊花的意象,唱出菊花的威武之气,一个“杀”字,表现了作者伺机易地的豪气。当农民起义的“重阳节”来临时,那些被彻底抹黑的封建统治阶级不也像那些“百花齐放”一样凋零了吗?当浩浩荡荡的起义军进入长安时,身穿军装的起义军士兵不也和城里的菊花一样威严豪迈吗?这首菊花诗是歌颂封建社会农民起义英雄的。诗虽只有短短四句,却既描写了菊花的精神和形态,又形神兼备;既有菊花飘香,又有菊花金甲满城。色味俱全,形象十分鲜明。语言朴实,气势磅礴,充满了催人奋进的精神力量,表达了作者作为一个起义军领袖希望铲除腐朽的封建唐朝,整肃天下,建立新气象的宏大气魄。

如果说杀气最重的,应该是大西王张,他写下了“七杀碑”:

万物生来养人,但人间还是苦的。

不知道全世界都是蝗虫,又苦又苦。

人生而有尊严,贵人生而有风度。

人生富贵永远是上天决定的,草民贫穷是上天决定的。

忽有狂徒夜磨刀,帝星摇曳高。

从此翻天覆地,何苦杀人。

不忠的人是可以被杀死的!不孝之人可诛!

没心没肺的人是可以杀的!不义之人,可诛!

不客气,不睿智,不相信人,大西王说:“杀,杀,杀!”

我不是生来为鹿而战的,所以我懒于建造黄金台。

所有的高官都像狗一样,总是把衣服扔在刀下。

传令麾下四臣,不必封刀匕破城。

在山顶树此碑,逆天者必跪死!

这个爷爷真的是杀神了,差点杀光了全四川的人,然后清军来了,把剩下的草根都砍掉了,包括大西王的头。然后四川活人少,然后湖广填四川,江西填湖广。

关于张在四川惨遭杀害的故事和传说很多,说张是上帝派来的恶魔,杀人如麻。如果你怀孕了,检查你的腹部是否有男性和女性。对于抱在怀里的婴儿,扔在空 middle,用刀尖挑起来,看着他们手脚乱舞取乐。这就叫:雪泥鳅。大一点的孩子或者少年,几百人一组,围着柴火,士兵在圈外用长矛和戟刺着,看着他们的呼号四处游荡,帮他们享乐。本名:关。?

最可怕的是,张说他杀人是有使命的,而且杀人是天意。《蜀之难略》记载,“民多奸诈,吾若不能,望天降祸,灭其种类。每次从随身的口袋里拿出两三寸的书,就被筛选复习,可是一开始就看不下去,不知何故。”

然而,经过一些学者的考证,他们认为所谓张的七杀碑是清廷为了抹黑张而写的。的确,张曾经立过一块石碑,但那不是七杀之碑,而是圣言之碑。神谕碑和七杀碑的前半部分是一样的,但后半部分却有着完全不同的含义。《甲骨文碑》:“万物生而养人,无人好报天。鬼神皆明,自思自量”。这是我告诉自己的一句话。

此碑现位于四川省广汉市枋湖公园,已被收入《中国历史地名大辞典》。1991年4月,被德阳市人民政府公布为德阳市文物保护单位。纪念碑高2.1米,宽1米,厚0.20米。第一块碑上刻有龙纹和“圣言”字样。正面楷书铭文竖刻阴,“天有万物人,人与天之间无。鬼神皆明,自思自量。”字径0.10m,字距3cm,落款“大顺二年(1645)二月十三日”。

甲骨文的背面是张的宰相颜写的六个字的甲骨文。后来南明平口将军杨展在明隆武二年(1646年)将其改为《万人冢碑文》。碑文写道:“崇祯十七年(1644年),义军张在蜀国之乱中,屠杀了数十万汉州百姓,奉命恢复行省至平口后,起兵忍痛,用黄泥覆盖,命名为万人冢,由立石砌成。平口将军左都督杨展的头衔。长朝二年,隆冬月吉祥。”